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Mahavir Jayanti 2024: Life Story & Learning’s of Lord Mahavir

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Mahavir Jayanti 2024: Life Story & Learning’s of Lord Mahavir
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Mahavir Jayanti 2024: Life Story & Learning’s of Lord Mahavir

भगवान महावीर कौन थे?

जैन धर्म के चौबीसवें और अंतिम तीर्थंकर भगवान महावीर थे। जैन दर्शन के अनुसार, सभी तीर्थंकर मनुष्य थे, जिन्होंने ध्यान और आत्मसाक्षात्कार के माध्यम से मोक्ष प्राप्त किया था।

इन्हें जैन धर्म में भगवान माना जाता है। जैन धर्म में सृष्टि बनाने, पालने और संहार करने वाले ईश्वर की अवधारणा नहीं है। साथ ही, जन्म लेने और राक्षसों का नाश करने वाले ईश्वर के अवतार के विचार को भी जैन धर्म में स्वीकार नहीं किया जाता है।

भगवान महावीर का जन्म और दीक्षा

भगवान महावीर का जन्म ईसा पूर्व 599 में चैत्र माह के शुक्ल पक्ष के तेरहवें दिन बिहार राज्य में हुआ था।

यह दिन अंग्रेजी कैलेंडर के अनुसार अप्रैल महीने में आता है। उनके जन्मदिन को महावीर जयंती के रूप में मनाया जाता है।

महावीर एक राजकुमार थे और उन्हें उनके माता-पिता ने वर्धमान नाम दिया था। राजकुमार होने के नाते उन्हें भोग-विलास और सुख-सुविधाओं की कोई कमी नहीं थी।

लेकिन तीस वर्ष की आयु में, उन्होंने अपने परिवार और शाही जीवन को त्याग दिया, अपने सांसारिक सुखों का त्याग कर दिया और दुख, मलाल और कष्टों को समाप्त करने के उपाय की खोज में एक मुनि बन गए।

मोक्ष की प्राप्ति

अगले साढ़े बारह वर्षों तक महावीर ने अपनी इच्छाओं, भावनाओं और मोह को जीतने के लिए गहन मौन और ध्यान में बिताए।

उन्होंने अन्य जीवों को, जिनमें पशु, पक्षी और पौधे शामिल हैं, उन्हें चोट पहुँचाने या परेशान करने से सावधानी से बचा।

वे लम्बे समय तक भोजन के बिना भी रहे।

वे सभी असहनीय कठिनाइयों के सामने भी शांत और अमनचित रहे और उन्हें महावीर नाम दिया गया, जिसका अर्थ है बहुत बहादुर और साहसी।

इस अवधि के दौरान, उनकी आध्यात्मिक शक्तियाँ पूरी तरह विकसित हुईं और अंत में उन्होंने पूर्ण ज्ञान, शक्ति और आनंद का अनुभव किया।

इस अनुभव को केवल ज्ञान या परमज्ञान के रूप में जाना जाता है।

उपदेश और शिक्षा

इसके बाद के तीस वर्षों में महावीर नंगे पैर भारत भर में घूमते हुए लोगों को अपने द्वारा प्राप्त शाश्वत सत्य का उपदेश देते रहे।

उनके उपदेश का मुख्य उद्देश्य यह है कि कैसे कोई जन्म, जीवन, दुख, कष्ट और मृत्यु के चक्र से पूर्ण मुक्ति प्राप्त कर सकता है और अपने आप की स्थायी आनंदमय स्थिति प्राप्त कर सकता है।

इसे मोक्ष, निर्वाण, परम स्वतंत्रता या मुक्ति के रूप में भी जाना जाता है।

महावीर ने बताया कि अनंत काल से प्रत्येक जीव (आत्मा) अपनी अज्ञानता के कारण कर्म के बंधन में है। फिर इन कर्मों का हमारे अच्छे या बुरे कर्मों से लगातार संचय होता रहता है।

कर्म के प्रभाव में, आत्मा भौतिक चीजों और संपत्ति में सुख की तलाश करने की आदत डाल लेती है।

यह स्वार्थी हिंसक विचारों, कर्मों, क्रोध, घृणा, लोभ और ऐसे अन्य विकारों का मूल कारण है।

इनके परिणामस्वरूप कर्मों का और अधिक संचय होता है।

महावीर ने उपदेश दिया कि सम्यक दर्शन (सही आस्था), सम्यक ज्ञान (सही ज्ञान) और सम्यक चरित्र (सही आचरण) ही अपने आप से कर्म के बंधन से मुक्ति पाने का वास्तविक मार्ग है।

भगवान महावीर के उपदेशों का सार

भगवान महावीर ने उपदेश दिया कि सम्यक दर्शन (सही विश्वास), सम्यक ज्ञान (सही ज्ञान) और सम्यक चरित्र (सही आचरण) मिलकर ही आत्मा के कर्म बंधन से मुक्ति पाने का मार्ग प्रशस्त करते हैं।

जैन धर्म के मूल में सही आचरण

जैन धर्म के लिए सही आचरण के केंद्र में पाँच महाव्रत हैं:

  • अहिंसा: किसी भी जीव को कोई नुकसान न पहुँचाना
  • सत्य: केवल हानिरहित सच बोलना
  • अचौर्य: बिना अनुमति ली गई चीज का ग्रहण न करना
  • ब्रह्मचर्य: कामुक सुख में लिप्त न होना
  • अपरिग्रह: लोगों, स्थानों और भौतिक चीजों से पूर्ण वैराग्य

जैन धर्म इन व्रतों को अपने जीवन के केंद्र में रखता है। इन व्रतों का पालन असत्यवाद (अनेकान्तवाद) के दर्शन और सापेक्षवाद (स्यादवाद) के सिद्धांत को स्वीकार किए बिना पूरी तरह से नहीं किया जा सकता। साधु और साध्वी इन व्रतों का कड़ाई से पालन करते हैं, जबकि आम लोग जहाँ तक उनकी जीवनशैली allows उन्हें अनुमति देती है, इन व्रतों का पालन करते हैं।

जैन धर्म के सिद्धांतों का पालन

इस प्रकार, यदि जैन धर्म के सिद्धांतों को उनके सही दृष्टिकोण से ठीक से समझा जाए और उनका ईमानदारी से पालन किया जाए, तो वे वर्तमान जीवन में संतोष और आंतरिक खुशी और आनंद लाएंगे। यह आत्मा को भविष्य के पुनर्जन्मों में उच्च आध्यात्मिक स्तर तक ले जाएगा, अंततः पूर्ण ज्ञान प्राप्त करेगा, अपने अंतिम गंतव्य – मोक्ष को प्राप्त करेगा, जन्म मृत्यु के सभी चक्रों को समाप्त करेगा।

जैन संघ

भगवान महावीर ने सभी क्षेत्रों के लोगों को अपनी ओर आकर्षित किया, धनी और गरीब, राजा और आम लोग, पुरुष और महिलाएं, राजकुमार और पुजारी, स्पृश्य और अस्पृश्य।

उन्होंने अपने अनुयायियों को चार भागों में विभाजित किया, जिनमें साधु (मोंक), साध्वी (नन), श्रावक (लेमैन) और श्राविका (लेवूमैन) शामिल हैं। इस आदेश को जैन संघ के रूप में जाना जाता है।

भगवान महावीर के उपदेश

भगवान महावीर के उपदेशों को उनके निकटतम शिष्यों द्वारा आगम सूत्रों में मौखिक रूप से संकलित किया गया था। ये आगम सूत्र भविष्य की पीढ़ियों को मौखिक रूप से सौंपे गए थे।

समय के साथ कई आगम सूत्र खो गए, नष्ट हो गए और कुछ बदल गए। लगभग एक हज़ार साल बाद आगम सूत्रों को तख़्तपट्टों (उन दिनों इस्तेमाल किए जाने वाले पत्तेदार कागज) पर लिखा गया था।

श्वेतांबर जैन ने इन सूत्रों को उनके उपदेशों के प्रामाणिक संस्करण के रूप में स्वीकार किया है, जबकि दिगंबर जैन ने उन्हें प्रामाणिक नहीं माना।

भगवान महावीर का निर्वाण और दिवाली का पर्व

72 वर्ष की आयु (ईसा पूर्व 527) में भगवान महावीर को निर्वाण प्राप्त हुआ और उनकी शुद्ध आत्मा ने शरीर का त्याग कर पूर्ण मोक्ष प्राप्त कर लिया।

वे एक सिद्ध, शुद्ध चेतना, मुक्त आत्मा बन गए, जो हमेशा के लिए परम आनंद की स्थिति में विराजमान हैं।

उनके निर्वाण की रात को लोगों ने उनके सम्मान में प्रकाश पर्व (दिपावली) मनाया।

यह हिंदू और जैन कैलेंडर वर्ष का अंतिम दिन होता है जिसे दिपावली के नाम से जाना जाता है।

जैन धर्म का इतिहास

जैन धर्म भगवान महावीर से पहले भी अस्तित्व में था, और उनके उपदेश उनके पूर्ववर्तियों के उपदेशों पर आधारित थे।

इस प्रकार, बुद्ध के विपरीत, महावीर एक नए धर्म के संस्थापक होने से कहीं अधिक एक मौजूदा धार्मिक संप्रदाय के सुधारक और प्रचारक थे।

उन्होंने अपने पूर्ववर्ती तीर्थंकर ऋषभदेव के स्थापित सिद्धांतों का पालन किया।

हालांकि, महावीर ने अपने समय के अनुसार जैन धर्म के दार्शनिक सिद्धांतों को पुनर्गठित किया।

भगवान महावीर की शिक्षाओं के महत्वपूर्ण बिंदु

  • सरल और प्राकृतिक धर्म: भगवान महावीर ने धर्म को सरल और प्राकृतिक बनाया, जटिल कर्मकांडों से मुक्त। उनकी शिक्षा आत्मा की आंतरिक सुंदरता और सद्भाव को दर्शाती है।
  • मानव जीवन की श्रेष्ठता: भगवान महावीर ने मानव जीवन की श्रेष्ठता का विचार सिखाया और जीवन के सकारात्मक दृष्टिकोण के महत्व पर बल दिया।
  • पंच महाव्रत: अहिंसा (Ahimsa), सत्य (Satya), अचौर्य (Achaurya), ब्रह्मचर्य (Brahma charya), और अपरिग्रह (Aparigraha) का उनका संदेश सार्वभौमिक करुणा से भरा है।
  • आत्मा की क्षमता: भगवान महावीर ने कहा कि, “जीवित शरीर केवल अंगों और मांस का एकीकरण नहीं है, बल्कि यह आत्मा का निवास है जिसमें संभावित रूप से पूर्ण धारणा (अनंत दर्शन), पूर्ण ज्ञान (अनंत ज्ञान), पूर्ण शक्ति (अनंत वीर्य) और परम आनंद (अनंत सुख) होता है। भगवान महावीर का संदेश जीवित प्राणी की स्वतंत्रता और आध्यात्मिक आनंद को दर्शाता है।
  • समानता का भाव: भगवान महावीर ने इस बात पर जोर दिया कि सभी जीव, चाहे उनका आकार, आकृति और स्वरूप कुछ भी हो, आध्यात्मिक रूप से विकसित हों या अविकसित हों, सभी समान हैं और हमें उनसे प्रेम और सम्मान करना चाहिए। इस तरह उन्होंने सर्वव्यापी प्रेम का उपदेश दिया।
  • ईश्वर की अवधारणा का खंडन: भगवान महावीर ने ईश्वर की अवधारणा को सृष्टि के रचयिता, रक्षक और विनाशक के रूप में खारिज कर दिया। उन्होंने भौतिक लाभ और व्यक्तिगत लाभ के साधन के रूप में देवी-देवताओं की पूजा की भी निंदा की।

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